{"id":317,"date":"2020-09-18T20:19:00","date_gmt":"2020-09-18T20:19:00","guid":{"rendered":"http:\/\/kylea.mindsetechnologies.com\/wordpress\/?p=317"},"modified":"2020-09-18T13:57:15","modified_gmt":"2020-09-18T13:57:15","slug":"rencontre-freud-jung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kylea.mindsetechnologies.com\/wordpress\/2020\/09\/18\/rencontre-freud-jung\/","title":{"rendered":"Rencontre Freud Jung"},"content":{"rendered":"

A loppos\u00e9, Assagioli suivant en cela Jung et Binswanger, r\u00e9introduisit la philosophie et la dimension du spirituel dans la psychoth\u00e9rapie. Il se r\u00e9f\u00e9rait explicitement \u00e0 la psychagogie, la p\u00e9dagogie platonicienne de l\u00e9l\u00e9vation de l\u00e2me vers lid\u00e9al, et tout en acceptant lexistence de linconscient, proposait de cultiver des qualit\u00e9s transpersonnelles telles que lamour, la joie, la beaut\u00e9. Il pla\u00e7ait au centre de la psych\u00e9, le Sujet, le Je, distinct des contenus de la conscience et apportant une perspective unificatrice \u00e0 la psych\u00e9 tout enti\u00e8re. \"rencontre \"rencontre d\u00e9couverte de lAnima, elle sappuie sur une exp\u00e9rience personnelle, que fit science joue un r\u00f4le, comme je lai montr\u00e9 pour H\u00e9l\u00e8ne Smith, comme Lacan le montre dans son aime \u00e0 supposer que dans sa propre \u00e9ducation et dans le d\u00e9veloppement de son \"rencontre Hongrie : dans la seconde \u00e9dition de son Livre des r\u00eaves, le romancier Gyula Krudy tient la th\u00e9orie freudienne du r\u00eave pour surprenante et magnifique, ajoutant je ne voudrais pas que mon livre soit jug\u00e9 comme erron\u00e9 sur le plan scientifique, car on peut y trouver la trace des id\u00e9es du professeur Freud et de Ferenczi Ferenczi avait fait conna\u00eetre au romancier lInterpr\u00e9tation des r\u00eaves durant la guerre. Sur les \u00e9crits du jeune Ferenczi, pr\u00e9analytique, donne r\u00e9ussi \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans cette couche profonde du g\u00e9n\u00e9ralement humain. Il nen La psychologie psychanalytique, m\u00e9thode th\u00e9rapeutique mise au point par Jung, a pour but de permettre \u00e0 lhomme de renouer avec les racines de lui-m\u00eame, cest-\u00e0-dire avec son inconscient. Les troubles mentaux ayant pour origine la perte de contact du moi avec linconscient collectif et personnel, Jung consid\u00e8re que lhomme, en int\u00e9grant \u00e0 son moi lAnima ou lAnimus et lOmbre, et en prenant conscience des exigences des arch\u00e9types en lui, peut acc\u00e9der \u00e0 la totalit\u00e9 de sa personnalit\u00e9 consciente et inconsciente, quil appelle le soi das Selbst. Psychose fait ressortir des \u00e9l\u00e9ments mythiques: 1913, Contribution \u00e0 l\u00e9tude des types Freud \u00e9crivit un jour \u00e0 Binswanger : Nous ne pouvons probablement pas \u00e9tablir de dialogue entre nous et il se passera des si\u00e8cles avant que notre querelle Barbara Obrist, Les d\u00e9buts de limagerie alchimique XIV-XV e si\u00e8cles, Le Sycomore, 1982, p 13-20. Pour mieux situer le voyage de Freud aux Etats-Unis, nous rajoutons deux t\u00e9moignages qui peuvent ne pas \u00eatre strictement contemporains de ce s\u00e9jour. Dune part ce que Roland W. Clark relate dune conversation avec l\u00e9crivain Max Eastman dans laquelle Freud aurait dit : Peut-\u00eatre que vous \u00eates behavioriste. Selon votre Watson, m\u00eame la conscience nexiste pas. Mais cest tout bonnement stupide. Cest absurde. La conscience existe de toute \u00e9vidence et partout sauf peut-\u00eatre en Am\u00e9rique. Dautre part lanecdote relat\u00e9e par Fritz Wittels dun homme qui sugg\u00e8re \u00e0 Freud de rejoindre les psychologues de la mesure et la psychologie dite scientifique. Pourquoi ajoute-t-il ne pas mesurer la libido comme on le fait de l\u00e9lectricit\u00e9 qui sexprime en ohms, puis en amp\u00e8res et en volts? et pourquoi ne pas nommer lunit\u00e9 de mesure un Freud en lhonneur du d\u00e9couvreur. Freud mime le plus vif int\u00e9r\u00eat, complimente linventeur pour son id\u00e9e et termine ainsi sa r\u00e9ponse : Je ne comprends pas assez de physique pour donner un jugement fiable en la mati\u00e8re. Mais si vous me permettez de vous demander une faveur, nappelez pas votre unit\u00e9 par mon nomJesp\u00e8re mourir avec une libido non mesur\u00e9e. Correspondance Tome 1950-1954, Albin Michel 1994 Les repr\u00e9sentations arch\u00e9typiques sont des symboles vivants, qui laissent pressentir \u00e0 la conscience la nature de sa totalit\u00e9..le symbole est en effet, dans lacception jungienne, loutil puissant et singulier \u00e0 chacun sur la voie de lindividuation. Pourquoi? parce que cest le seul qui contient en lui la conciliation doppos\u00e9s en apparence inconciliables. Je ne veux pas m\u00e9tendre maintenant car cette notion peut nous emmener tr\u00e8s loin.. Dans les traductions des travaux dAdler, le terme Gemeinschaftsgef\u00fchl a souvent \u00e9t\u00e9 restitu\u00e9 par lexpression int\u00e9r\u00eat social ou sentiment social. Cependant, dapr\u00e8s lhistorien de la psychanalyse Paul Stepansky, si cette transcription recouvrait totalement la signification donn\u00e9e par Adler, ce dernier aurait sans doute utilis\u00e9 Sozialgef\u00fchl une formule plus courante. Certes, les deux expressions sont loin de transmettre toute la signification quAdler avait associ\u00e9e \u00e0 cette notion. Stepansky pr\u00e9f\u00e8re comme traduction sentiment communautaire, ce qui nest pas dune grande aide.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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